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> 사주학
> 육십갑자와지장간 |
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육십갑자(六十甲子) |
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| 十天干은
하늘의 변화로 양(陽)에 속하며 음(陰)과 양(陽)을 가지고 있으며 십이지
(十二支)는 음(陰)에 속하며 양(陽)과 음(陰)을 가지고 있다. 또 인간으로
보면 남자(男子)는 양(陽)이고 하늘(天干)이며 여자(女子)는 음(陰)이고
땅(地支)이 되는데 이 天干과 地支가 동체(同體)를 이루어 태어난 年,月,日,時
네 기둥을 세우며 여덟 글자가 되니 四柱八字가 되는 것이다. 天干의 첫 번째
甲과 地支의 子와 짝을 이루어 甲子 順으로 나가는데 地支 가 두 개씩 남게되어
60번째 가서 癸亥로 끝나고 다시 甲子 順으로 시작 되 는 것을 회갑(回甲)이라
하여 축하하는 뜻으로 회갑잔치를 한 것이다. 십간(十干)과 십이지(十二支)를
짝맞추어 60간지를 날자 세는데 사용한 것은 중국의 은(殷)나라 때부터다.
십이지를 하루에 배분한 것은전한(前漢) 시대 (時代)에 만들어졌다. 시간(時間)에도
이 六十甲子 가 두 시간씩 배분되어 12등분한 것으로 자시 (子時) 부터 해시(亥時)까지
배속된다. |
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(六十甲子圖表) |
| 甲子 |
乙丑 |
丙寅 |
丁卯 |
戊辰 |
已巳 |
庚午 |
辛未 |
壬申 |
癸酉 |
| 甲戌 |
乙亥 |
丙子 |
丁丑 |
戊寅 |
已卯 |
庚辰 |
辛巳 |
壬午 |
癸未 |
| 甲申 |
乙酉 |
丙戌 |
丁亥 |
戊子 |
已丑 |
庚寅 |
辛卯 |
壬辰 |
癸巳 |
| 甲牛 |
乙未 |
丙申 |
丁酉 |
戊戌 |
已亥 |
庚子 |
辛丑 |
壬寅 |
癸卯 |
| 甲辰 |
乙巳 |
丙午 |
丁未 |
戊申 |
已酉 |
庚戌 |
辛亥 |
壬子 |
癸丑 |
| 甲寅 |
乙卯 |
丙辰 |
丁巳 |
戊午 |
已未 |
庚申 |
辛酉 |
壬戌 |
癸亥 |
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지장간(支藏干) |
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| 지장간(支藏干)이란 것은
각 地支속에 숨겨져 있는 간(干)을 말하는 것으로 이 지장간(支藏干)의 작용을
적시적소(適時適所)에 응용하고 있는데 용신(用神)을 잡는데는 반듯이 지장간(支藏干)을
알아야하고 용신법(用神法)에 결정적인 역할 과 함께 육친(六親)을 응용(應用)하는데도
매우 긴요하게 쓰인다. 이지장간(支藏干)을 활용하지 못하고서는 껍질에 불과한
四柱를 볼 수 있으므로 必히 암기(暗記)하고 활용(活用)법을 잘 숙지해야한다.
장간(支藏干)속에는 여기(餘氣), 중기(中氣), 정기(正氣)가 있는데 五行의
기(氣)가 變化하는 作用을 살피는 것이다 餘氣는 前月의 氣가 아직 남아있음을
말하고 中氣는 成長期를 말하고 正氣는 성숙기(成熟期)를 말하는데 子,午,卯,酉
는 中氣가 없이 正氣로 이어진다, 그것은 계절(季節)의 중심(中心)이 되어
그 氣가 旺相하므로 中氣를 두지 않았다고 보며 午火는 中氣가 있는 것으로 보고
있다. 주의할 것은 亥子와 巳午의 活用인데 亥는 陰이나 壬水陽干을, 子水는
陽이나 癸水의 陰干을 갖고있으며 巳火는 陰이나 丙火의 陽干을, 午火는 陽이나
丁火의 陰干을 갖고있으므로 지장간(支藏干)의 正氣로 陰과 陽을 바꾸어 표출
하고 있다. |
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| (지장간표,
支藏干表) |
| 寅 申 巳 亥 |
| |
餘 氣 |
中 氣 |
正 氣 |
| 寅
|
戊
7일 2분 |
丙
7일 2분 |
甲 16일 5분 |
| 申
|
戊 7일 2분 |
壬
7일 2분 |
庚
16일 5분 |
| 巳
|
戊
7일 2분 |
庚 7일 2분 |
丙
16일 5분 |
| 亥
|
戊
7일 2분 |
甲
7일 2분 |
壬
16일 5분 |
|
| 子 午 卯 酉 |
| |
餘 氣 |
中 氣 |
正 氣 |
| 子
|
壬
10일 3분 |
|
癸
20일 6분 |
| 午
|
丙
10일 3분 |
己
11일 1분 |
丁
10일 6분 |
| 卯
|
甲
10일 3분 |
|
乙
20일 6분 |
|
酉 |
庚
10일 3분 |
|
辛
20일 6분 |
| 辰 戌 丑 未 |
| |
餘 氣 |
中 氣 |
正 氣 |
| 辰
|
乙
9일 3분 |
癸
3일 1분 |
戊
18일 6분 |
| 戌
|
辛
9일 3분 |
丁
3일 1분 |
戊
18일 6분 |
| 丑
|
癸
9일 3분 |
辛 3일 1분 |
己
18일 6분 |
| 未
|
丁
9일 3분 |
乙 3일 1분 |
己
18일 6분 |
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