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> 성명학
> 음양오행 |
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음양오행이란?
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모든
우주만물(宇宙萬物)에 는 음(陰)과 양(陽)이 있으며, 그 음양(陰陽)에 조화(造化)는
변화 무쌍하다. 예컨데 인간(人間)으로 보면 남(男)이양(陽)이고 음(陰)이
여(女)이다.
음양(陰陽)에는 오행(五行)의 속성(屬性)으로 분류된다. 음양오행(陰陽五行)의
조화(造化)는 참으로 신비스러운 것이며 그 이치(理致)는 무한(無限)한 진리(眞理)를
창출(創出)한다.
양(陽)은 물질성(物質性)에 해당하고 음(陰)은 정신기(精神氣)에 해당하며
오행(五行) 목,화,토,금,수(木,火,土,金,水)는 성분(性分)이 되는데 이
물질(物質)과 정신기(精神氣)에 오행(五行)성분(成分) 의 변화(變化)를 이용(利用)하는
지혜(智慧)가 있어야 인류사회(人類社會)에서 과학(科學)이 발전(發展)하고
문명(文明) 문화(文化)를 누리게 되는데 만물(萬物)에 영장인 인간(人間)은
그 삼라만상(森羅萬象)에 음양오행(陰陽五行)의 심오(深奧)한 변화(變化)를
깨닫고 응용(應用)하고 이용(利用)할 수 있었기에 과학(科學)의 발전(發展)으로
첨단사회에 와있고 과학(科學)이란 엄청난 수리(數理)의 계산에서 이루어지듯,
역학(易學)또한 그 통계적(統計的) 과학(科學)이라 할 수 있다. |
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과학성
관계 |
역학(易學)의
학문(學文)에서 그 물질(物質), 정신(精神), 성분(性分), 이란 것의,
명,암(明,暗) 냉,온(冷,溫) 천,지(天,地) 탄생(誕生), 생성(生成),
발전(發展), 존립(存立), 변화
(變化), 쇠퇴(衰退), 기억(記憶) 생,극,제,화(生剋制化)에 수없이 변화(變化)되고
수없이 조화(造化)되는 것으로 근본적(根本的) 이론(理論)은 음양(陰陽)과
오행(五行)의 배분(配分) 과 조화(造化)에 있는 것이다.
그 작용(作用)과 반응(反應)의 배분(配分)조화(造化)의 통계(統計)를 정확(正確)히
분석(分析) 이용(利用)하여 삶을 조명(照明)하고 미래(未來)를 예측(豫測)할
수 있는 유일
(唯一)한 학문(學文)이 되며 과학적(科學的) 역학(易學)이라 할수 있는 것이다.
역학(易學) 사주학(四柱學), 명리학(命理學), 같은 말로 통용(通用)되며
姓名學을 하기 위해서는 필(必)히 이 역학(易學) 을 모르면 안된다. 어설프게
당사주(唐四柱)를 사용하거나 陰陽五行의 生剋制化 旺衰强弱 원리를 모르면 큰
우(愚)를 범(犯)하고 만다.
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사주와의
관계 |
우리가
태어난 生,年,月,日,時 즉 사주(四柱)에도 음양(陰陽)과 오행(五行) 의
속성(屬性)이 배속(配屬)되어 성질(性質), 성품(性品), 정신기(精神氣),가
형성(形成)되고 있으며, 그 음양오행(陰陽五行)의 강약(强弱)의 운기(運氣)가
흐르게 되어 그 사주(四柱)에 음(陰)이 강(强)하게 지배(支配)하면 소심(小心)하고
음(陰)적인 형(形)이 되고 또 양(陽)이 강(强)하게 지배(支配)하면 대범(大凡)하고
밝으며 양(陽)적인 형(形)이 되며, 오행(五行)중에서 목(木)이 약(弱)하면
인자(仁慈)하지 못하고 신경(神經)이 약(弱)하며 간장(肝腸)질환(疾患)이
오게된다.
이렇게 사주(四柱)에 음(陰)과 양(陽) 또 오행(五行)의 과부족(過不足)은
삶에 여러 형태(形態)로 영향(影向)을 미치게되는 것이라고 할수 있다. 음양오행(陰陽五行)은
평등(平等)과 중화(中和)의 원리(原理)인 것이다. |
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이름과의관계
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우리가
일생(一生)부르고 불리 우는 성명(姓名), 이름에도 음양(陰陽) 과 오행(五行)
의
성질(性質)이 있는 것이다.
그러나 이름의 독창성(獨創性)보다는 사주(四柱)와의 배합(配合)을 우선함이
무엇보다 중요(重要)하다. 태어난 선천운기(先天運氣), 즉 사주(四柱)에 그
음양오행(陰陽五行)의 과부족(過不足) 을 정확(正確) 히 진단(診斷)하여 그
성정(性情)과 적성(適性), 건강(健康), 배우자(配偶者), 부모(父母),
자손(子孫), 학업(學業) 등에 미치는 암시력(暗示力)을 자신(自身)의 대표(代表)가
되는 이름에서 조화(造化)시켜 주어, 그 평등(平等)과 조화(造化)를 이루게
할수 있는 창조적(創造的)이며, 강(强)한 운기(運氣)가 형성(形成)된다면
미래지향(未來指向)적 의 능력(能力)을 배양(培養)게 되며 훌륭한 발전(發展)의
밑 걸음이 지속(持續)되는 이름이 되는 것이다. |
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수리와의
관계 |
글자에도
음(陰)과 양(陽)이 있으며 획수(劃數)에 의해 정(定)한다.
음수(陰數): 2, 4, 6, 8, 10 짝수이다 / 양수(陽數): 1, 3,
5, 7, 9 홀수이다
오행에도 음양과 수리가 있다.
목(木) :갑(甲)인(寅)은 양(陽)이며 3, 을(乙)묘(卯)는 음(陰)이며
8이다.
화(火) :병(丙)오(午)는 양(陽)이며 7, 정(丁)사(巳)는 음(陰)이며
2이다.
토(土) :무(戊)진(辰)술(戌)은 양(陽)이며 5이고 기(己)축(丑)미(未)는
음(陰)이며 10이다.
금(金): 경(庚)신(申)은 양(陽)이며 9, 신(辛)유(酉)는 음(陰)이며
4이다.
수(水): 임(壬)자(子)는 양(陽)이며 1, 계(癸)해(亥)는 음(陰)이며
6이다.
(( 이름에 배합된 음양오행 ))
김(金)
8획 음수(陰數), 音五行 은 목(木), 자의(字意)오행은 금(金)
민(泯)
9획 양수(陽數), 音五行 은 수(水), 자의(字意)오행은 수(水)
재(材)
7획 양수(陽數), 音五行 은 금(金), 자의(字意)오행은 목(木)
이와 같이 이름에도 음양(陰陽)과 수리(數理)가 배속(配屬)된다. |
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